Les cinc lleis fonamentals de l'estupidesa humana

Carlo M. Cipolla, professor de ciències econòmiques de la universitat de Berkeley, i un dels majors experts en la història de l'economia, va  deixat per a la posteritat un dels documents més importants sobre l'estupidesa humana.

En aquest document,  Cipolla descriu les cinc grans premisses que expliquen la tonteria a la qual tots estem sotmesos.

 1. - Cada un de nosaltres subestima el nombre d'individus estúpids que circulen pel món.

Les implicacions d'aquesta afirmació són devastadores, ja que algunes persones a les que anteriorment hem jutjat racionals i intel·ligents poden arribar a ser completament estúpides. A més, dia rere dia, les nostres activitats es veuen entorpides per individus estúpids que apareixen sobtadament en les nostres vides i, per descomptat, en els llocs i situacions més inoportuns.

2. - La probabilitat que una persona sigui estúpida és independent de qualsevol altra característica d'aquesta.

Tant és que parlem d'empleats o de botiguers, professors o Premis Nobel. Tant se val si viatgem a la Polinèsia o al Japó. Per algun misteriós procés, la naturalesa manté un percentatge de persones estúpides en qualsevol ordre de la vida.

 3. - És estúpida una persona que causa un dany sense obtenir a la vegada profit per si, o fins i tot obtenint un perjudici.

És impossible explicar perquè un estúpid fa les coses que fa, ja que no obté benefici d'això. A més, encara que l'estupidesa es pot manifestar només en un determinat context o en un moment precís, Cipolla adverteix que moltes vegades acaba arrelant amb una consistència aclaparadora. en la forma de ser d'una persona

4. - Les persones no estúpides subestimen sempre el potencial nociu dels estúpids.

Està clar que els no estúpids obliden constantment que tractar o associar-se amb individus estúpids es manifesta infal·liblement com un greu error que, a més, com explica la tercera llei, no beneficia ningú.

5. – L’estúpid és el tipus de persona més perillós que existeix.

Per la poca previsibilitat dels seus actes, l’estúpid acaba sent encara més perillós que les persones malvades. L'actitud d'aquestes com a mínim és més comprensible: busquen el seu propi benefici encara que sigui a costa dels altres.